مؤتمر الحداثة وتجديد علوم الإنسان

تنظم كلية العلوم الانسانية والاجتماعية بجامعة عبد الرحمان ميرة بجاية الملتقى الدولي الحداثة وتجديد علوم الإنسان يومي 5-6 ماي 2015.

تشكّل فكر ما بعد الحداثة

بدأ الفكر ما بعد الحداثي في التشكل منذ نهاية عقد الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن العشرين ، حيث ظهر مصطلح ما بعد الحداثة لأول مرة عند المؤرخ البريطاني ” توين بي “(1959)، الذي وضع المفهوم ليدل على ثلاث أمارات ميزت الفكر والمجتمع الغربيين بعد منتصف هذا القرن، وهي اللاعقلانية والفوضوية والتشوش…

مشاريع إسلامية المعرفة .. ماذا أنجزت؟ (رؤية نقدية)

لقد انقسمت جهود التأصيل الإسلامي (وهو المصطلح الجامع لكل الاجتهادات ذات المرجعية الاسلامية) إلى تيارين أساسيين بدا نوعا ما انهما متقابلان ، وما ذاك التقابل إلا لعدم الرؤية للمفاهيم الاساسية بالنحو السليم منطقيا..

الإسلام والحداثة قراءة جديدة لجدلية قديمة

عندما نطرح سؤالا عن علاقة الإسلام بالحداثة ، فلا يعني أننا نضعهما في وضع المقارنة ، فالإسلام دين سماوي ، له كتاب مقدس منزّل من الله وعقيدة ثابتة ، وتشريعات وفقه ونظم ، وحضارة عظيمة ناتجة عنه ، أما الحداثة فهي إحدى نواتج الفكر الغربي ، المؤسس على العلمانية التي تعدّ الدين عائقا عن التقدم العلمي والرقي المجتمعي . فشتان المقارنة بينهما، وإنما يكون النقاش حول قراءة الفكر الإسلامي للحداثة ، وكيف درس الحداثيون الإسلام .

ندوة الدين والمواطنة

هل الدين يملك مقدرة نظرية وثقافية وتاريخية على خلق فضاء المواطنة؟ أم أنه حيث ما وجد انبثق العنف وتولد؟ لتناوله للناس، تقسيماً وتصنيفاً، على منوال ليس فيه من المدنية إلا المصطلح؟ ثم أيمكن للمواطنة المتجاوزة للانتماءات الجزئية، بما فيها تدينات الناس وأعراقهم؛ أي المواطنة المتأسسة على القيمة العلمانية الجذرية أن تعطي مواطنة متوازنة، وتجعل الناس يتفاعلون، ويتبادلون الحقوق والواجبات، في خضم تجربة تاريخية إنسانية؟ هل يمكن بناء مواطنة عادلة في العالم العربي، بأطروحة إسلامية المجتمع، وعلمانية الدولة؟ كما يعرضها عبد الوهاب المسيري، ومحمد أبو القاسم حاج حمد؟ أم أن الشرط المدني التعاقدي هو السبيل الوحيد لتحقيق ذلك؟

الملتقى الدولي: فقه المواطنة في الفكر الإسلامي المعاصر

تنظم كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية بجامعة الحاج لخضر ـ باتنة الملتقى الدولي السادس حول فقه المواطنة في الفكر الإسلامي المعاصر يومي: 18 ـ 19 نوفمبر 2013.

مؤتمر الخطاب التربوي ومرحلة ما بعد الحداثة

من محاور مؤتمر “الخطاب التربوي”: التأصيل الفلسفي للخطاب التربوي في مرحلة ما بعد الحداثة. خطاب ما بعد الحداثة وأصول التربية…

التراث النقدي العربي وسياقات الحداثة

بعد زوال يوم الثلاثاء 27 كانون الأول/دجنبر 2011 بــ كلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر مهراز – فاس، ولأزيد من ثلاثة ساعات مستمرة ،عرفت خزانة الكلية والخزانة المغربية عموما إضافة جديدة في مجال البحث من خلال أطروحة لنيل شهادة الدكتوراه في موضوع ” التراث النقدي العربي وسياقات الحداثة :قضايا النص والشعرية عند عبد القاهر الجرجاني” للطالب عبد الرحيم تكشميطة.

العلوم الإنسانية والعولمة

تتشرف أمانة مؤتمر دور العلوم الإنسانية فى مواجهة العولمة بإحاطة السادة المشاركين والسادة الراغبين فى الاشتراك بفعاليات المؤتمر أنه تقرر تأجيل موعد المؤتمر الى 29-30 مايو 2011 بدلاً من 19-20 ابريل 2011 وآخر موعد لتلقى البحوث يوم 15 مايو 2011.

من أجل حداثة أدبية إسلامية 3/3

بقلم: د. خالد ناصر الدين حري جدا بأدباء الحداثية الإسلامية، أن يستحضروا ما فعله القرآن الكريم بعمر بن الخطاب رضي الله عنه بعدما سمع أخته فاطمة تقرأ سورة “طه”، وما فعله بالوليد بن المغيرة الذي “فكر وقدر، فقتل كيف قدر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم أدبر واستكبر، فقال إن هذا إلا سحر يوثر، إن … متابعة قراءة من أجل حداثة أدبية إسلامية 3/3