التقليد والتفاهة (4)

التقليد لا يكون إلا من عقول استراحت إلى ظل العبودية، لواقع تحكمه قيم التفاهة والتسلط، وقد جاء الدين في الأصل لتحرير الإنسان من إسار التقليد ، أيا كان هذا التقليد، وأيا كانت مبرراته، جاء الدين ثورة على المقلدين، لأن تقليدهم كان سببا مباشرا في وقوعهم أسارى للأحجار ولتجار الأحجار ولمنعشي الأحجار. واليوم هم أسارى لآلهة … متابعة قراءة التقليد والتفاهة (4)