هل ابن رشد صوفي؟  .. دراسة للموقف المعرفي لابن رشد من التصوف

د. محمد سعيد زكري: باحث في الفلسفة والفكر الإسلامي -المغرب بين يدي الموضوع: تتجه هذه المقالة في أطروحتها إلى الكشف عن مكانة التصوف ضمن الهندسة المعرفية للمتن الرشدي، وذلك من خلال التأكيد على أن ابن رشد في مشروعه الفكري قد سعى للبحث في اتجاهين : الأول: نشد منه الوصول إلى الحقيقة الفلسفية، والثاني نشد منه الوصول … متابعة قراءة هل ابن رشد صوفي؟  .. دراسة للموقف المعرفي لابن رشد من التصوف

الإسلام والحداثة قراءة جديدة لجدلية قديمة

عندما نطرح سؤالا عن علاقة الإسلام بالحداثة ، فلا يعني أننا نضعهما في وضع المقارنة ، فالإسلام دين سماوي ، له كتاب مقدس منزّل من الله وعقيدة ثابتة ، وتشريعات وفقه ونظم ، وحضارة عظيمة ناتجة عنه ، أما الحداثة فهي إحدى نواتج الفكر الغربي ، المؤسس على العلمانية التي تعدّ الدين عائقا عن التقدم العلمي والرقي المجتمعي . فشتان المقارنة بينهما، وإنما يكون النقاش حول قراءة الفكر الإسلامي للحداثة ، وكيف درس الحداثيون الإسلام .

مؤتمر المشاريع الفلسفية العربية المعاصرة

تنظم الجمعية الفلسفية المصرية المؤتمر السنوي في موضوع: “المشاريع الفلسفية العربية المعاصرة” بكلية الآداب – جامعة القاهرة أيام 7-12 ديسمبر 2013.

رسالة عقلانية إيمانية موجّهة للذين يتفكرون

تهدف هذه الورقة إلى إرسال رسالة عقلانية إيمانية، إلى كافة النخب الدينية والعلمية والثقافية والعقلانية في أرجاء العالم، يكون الهدف من ورائها إظهار حقيقة دور الإنسان كخليفة في الأرض، جاء لبناء صرح الحضارة الإنسانية، ويحافظ على عدم الفساد في الأرض. ويتحاور مع كل عناصر الكون من أجل بناء سعادته ورقيّه في الحياتين.

المرجعية الفكرية لمشروع أركون الحداثي

ناقش الباحث فارح مسرحي، يوم الخميس 20/10/2011 في حدود الساعة العاشرة، بقاعة المناقشات لكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية بجامعة الحاج لخضر باتنة الجزائر، أطروحة دكتوراه برئاسة الأستاذ الدكتور إسماعيل زروخي من جامعة قسنطينة، وإشراف الأستاذ الدكتور عبد المجيد عمراني، ومناقشة الأستاذ الدكتور عبد الرحمن بوقاف من جامعة الجزائر وكذا الأستاذ الدكتور العربي فرحاتي من جامعة باتنة والأستاذ الدكتور مولود سعادة من جامعة باتنة.