الإشكالية والأهداف والمحاور:
من رحمة الله تعالى وحكمته أن جعل لكلِّ أمةٍ شريعةً خاصةً بها، تليقُ بأحوالِها، وتَتَناسبُ وخصائص زمانِها ومكانِها وطبائع أهلِها، فتُحقق مصالحهم وحاجاتهم، وتجيب عن سؤالاتهم ومشكلاتهم، وتراعي تطور العقل البشري ومسارات ترقيه في مدارج العلم والتحضر، قال الله تعالى (لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا) [سورة المائدة: 49]
وقد شاء الله تعالى أن يختم هذه الشرائع المتعاقبة المتنوعة بشريعة الإسلام، فوسَّع نطاق أحكامها لتكون نداءً للعالمين، وجمَّلها بخصائص الشمولية والواقعية واليُسر والمرونة، فانفتحت بذلك للعلماء آفاقٌ رحبةٌ للاجتهاد والتجديد، تحقيقًا لأرقى المصالح، ودفعًا لأخس المفاسد، ومراعاةً لأعظم المقاصد.
ومن ثَم كان التجديد والاجتهاد في الفقه الإسلامي ضرورةً شرعية وحاجةً إنسانيةً، تتوقف عليها استمرارية الشريعة الإسلامية، ويصدق به خلودها وصلاحيتها لكل زمان ومكان وحال؛ باعتبارها خاتمة رسالات السماء.
ولا يقتصر التجديد في علوم الشريعة الإسلامية على الفقه الإسلامي فحسب، بل يتعداه ليشمل باقي العلوم المرتبطة به، كعلم الكلام، وعلوم القرآن، وأصول الفقه ومقاصد الشريعة، والحديث وعلومه، واللغة علومها… إلخ
ثم إن التجديد كما يطال هذه العلوم من حيث أبنيتها المعرفية وأنساقها المنهجية، فإنه يمتد، كذلك، إلى إعمال الفكر في كيفيات جعلها علومًا منفتحةً -إمدادًا واستمدادً- على باقي التخصصات، متفاعلة مع أحداث للمجتمع، معينةً على حلِّ مشكلات عيشه ونوازل العصر.
إن النظر في واقع العلوم الشرعية في السياق المعاصر، والتدبر في معالم التجديد المأمول فيها، وآفاق الاجتهاد المتاح لأهلها، وتدارس علاقتها بباقي العلوم والفنون، كل ذلك -وغيره- من شأنه أن ينهض بالأمة قيميا وعِلميا وحضاريا، عساه يخفف من وطأة الركود والتخلف التي طال أمدُها منذ سيادة الاجترار والتقليد، وتضييق باب الاجتهاد والتجديد.
فما المقصود بالتجديد والاجتهاد؟ وهل هما ممكنان في هذا العصر؟ ومن يجدد ويجتهد؟ وما مجالات الاجتهاد والتجديد؟ وبأي منهج نجدد؟ وما مقاصد التجديد؟ وما ضوابط وشروط الاجتهاد؟ هذه الأسئلة وغيرها سيجيب عليها هذا المؤتمر الدولي الموسوم بـــــــ : ” الدراسات اﻹنسانية والشرعية والاجتهاد الفقهي في السياق المعاصر: مقارنات وموازنات”.
أهداف المؤتمر:
يسعى هذا المؤتمر الدولي إلى تحقيق جملة من الأهداف العلمية والحضارية، نذكر منها:
- تعميق النظر في ثنائية [التجديد والاجتهاد] من حيث المفهوم، والعلاقة، والدواعي، والضوابط، والمقتضيات، والمقاصد.
- بيان أهمية التجديد والاجتهاد في تحقيق نهضة الأمة واستقلاليته، وإقامة العمران المنشود، والتقليص من حجم التقليد والتبعية للآخر.
- نشر الوعي بضرورة التجديد والاجتهاد في مواكبة العصر، والإجابة عن إشكالاته في مختلف مناحي الحياة المعقدة، ودور التخصصات اﻹنسانية والشرعية في التجديد والاجتهاد.
- بيان مداخل التجديد في العلوم الشرعية والإنسانية؛ معرفياً ومنهجيا وتنزيلاً.
- تقديم مشاريع علمية جادة، تُثبت دور الاجتهاد والتجديد في ضمان استمرارية الشريعة وخلودها، وتحقيق الغنى والثراء للفكر والثقافة والمعرفة.
- بيان أهمية التكامل المعرفي بين العلوم الإنسانية والشرعية
محاور المؤتمر:
- التجديد والاجتهاد؛ المفهوم والشرائط والعوائق والضوابط والمقاصد.
- التجديد والاجتهاد من التأصيل إلى التنزيل.
- الاجتهاد والتجديد بين الثابت والمتغير، والوسيلة والـمَقصد.
- الاجتهاد الفردي والاجتهاد الجماعي؛ جدلية الفصل والوصل.
- التجديد والاجتهاد ودوره في تحقيق النهضة وبناء العمران البشري والمادي.
- النص الشرعي والاجتهاد الفقهي وواقع العصر؛ طبيعة العلاقة ومداخل التكامل.
- معالم الاجتهاد والتجديد عند العلماء المتقدمين والمعاصرين
- دور المجامع الفقهية والشرعية في الاجتهاد الجماعي: ترشيدا وتطبيقا
- التجديد والاجتهاد في المجال الاقتصادي (الصناعة، التجارة، الخدمات، الاقتصاد الفردي والجماعي، المحلي والوطني الدولي…)
- التجديد والاجتهاد في المجال الاجتماعي (الأسرة، الطفولة، التعليم، الصحة، الشغل، التأمين..)
- مظاهر التجديد والاجتهاد في التربية والتعليم وانعكاساتها في المنهج المدرسي والإدارة المدرسية.
- مظاهر التجديد والاجتهاد وأثرها في رعاية الفئات الخاصة.
- التجديد والاجتهاد في المجال السياسي (السلم الدولي، العلاقات الدولية، حقوق الأقليات، السياسة الشرعية…)
- الاجتهاد والقانون (الاجتهاد القضائي بين المفهوم والواقع/ أثر الاجتهاد القضائي على حركة التشريع/الاجتهاد القضائي فيما لا نص فيه وتطبيقاته في الشريعة والقانون…)
- مظاهر الاجتهاد في العلوم القانونية( قانون العمل، قانون الاسرة، قانون العقار، قانون التجارة والاعمال….)
- التجديد والاجتهاد في العلوم الشرعية (في الدرس الكلامي، القرآني، الفقهي، المقاصدي، الأصولي، التفسيري، الحديثي، السِّـيـري …)
- التجديد والاجتهاد والعلاقة بالمذاهب الفقهية والكلامية.
- الاجتهاد والتجديد في القضايا والنوازل المعاصرة: معالمه وآثاره وتطبيقاته
- إعمال المقاصد في الاجتهاد: مفهومه، وفوائده، وضوابطه، ومجالاته
- مقاصد الشريعة وممارسات الاجتهاد والتجديد
- الدعوة ومناهجها واتجاهاتها وإشكالاتها في الواقع المعاصر
- التحولات الرقمية وأثرها على الاجتهاد.
- تطوير منهجيات جديدة للاجتهاد الفقهي في العصر الرقمي
- أثر علوم اللغة العربية في الاجتهاد الفقهي
- علم القراءات وأثره في الاجتهاد الفقهي
- التكامل بين المعارف الفقهية والشرعية والعلوم الإنسانية وأثره في ترشيد الاجتهاد
- التحولات الرقمية وأثرها في الاجتهاد الفقهي
ملحوظة: يتم قبول كل مقترح بحثي يتصل بعنوان المؤتمر ويحقق أهدافه.
رسوم المشاركة:
المشاركة الحضورية: 390 يورو للمشارك الواحد؛ وتشمل:-حضور فعاليات المؤتمر -غذاء واستراحة شاي يومي المؤتمر -شهادة مشاركة موقعة من الكلية والمؤسسة -حقيبة المؤتمر – نشر البحث في كتاب المؤتمر.
المشاركة عن بعد: 230 يورو؛ وتشمل: تقديم المداخلة عبر زووم ــــــ نشر البحث في كتاب المؤتمر ــ الحصول على شهادة مشاركة موقعة من الكلية والمؤسسة.
*مواعيد المؤتمر:*
*آخر أجل لتلقي طلب المشاركة:*
28 مارس/ آذار 2025
*آخر أجل لتلقي الأبحاث الكاملة:*
10 أبريل/نيسان 2025
*لغات المؤتمر:*
العربية / الإنجليزية / الفرنسية / الصربية/ البوسنية
*أنواع المشاركة:*
• المشاركة بورقة بحثية أو ورقة عمل
• المشاركة بالحضور
• المشاركة بعرض تجربة ناجحة
*طريقة المشاركة:*
ترسل الملخصات والبحوث الكاملة في قالب WORD إلى البريد الإلكتروني الآتي:
*ملحوظة:*
عند قبول مشاركتكم سيتم إرسال خطاب دعوة رسمي موقع من عميد الكلية وآخر موقع من المفتي العام ورئيس المشيخة الإسلامية بصربيا من أجل تيسير إجراءات حصولكم على التأشيرة.
اترك رد