الحس: حس الحاء والسِّين أصلان: فالأوَّل غلبة الشيء، بقتْل أو غيره، والثاني: حكاية صوت عند توجُّع وشبهة. فالأول الحَسُّ: القتْل، والحسيس القتيل، ومِن هذا حَسْحَسْت الشيء مِن اللحم إذا جعلته على الجَمْرَة. ومِن هذا الباب قولهم: أحسَسْتُ؛ أي: عَلِمْتُ بالشيء، وهذا محمولٌ على قولهم: قُتِلْتُ عِلْمًا، فقد عاد إلى الأصْل الذي ذَكرْناه. ويقال للمشاعر الخمس:…

قال تعالى:( فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5 خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7) سورة الطارق. وذا تنبيه منه تعالى بإحالة التفكر إلى أصل الإنسان، ومكمن الإعجاز الخلقي فيه، الدال عظمة الخالق له، فذكره تعالى بمنشئه من ماء مهين دافق، ثم ذكر له أصل الماء، وذا تحد للمنكر ألوهية الوحي القرءاني،…