الخيرُ والشرُّ قوام المجتمع الإنسانىّ ، وبدونهما تستحيلُ حركة الحياةِ وتتعذَّر ، فالخير لا يُعرف إلا بالشَّر ، والشَّر لا يتميَّزُ إلا بالخير ، فهما اسمان كسنّة مضطردة ، وصفتان باقيتان متصارعتان لكل منهما أتباعه ومريدوه .

لا يذهبن الظن الى أن الأحجار الكريمة عبارة عن ذهب وفضة وحسب ، و إنما من المجوهرات العديد من أنواع تبهرنا بالوانها وصلابتها كالياقوت والزمرد والياقوت والمرجان، وكلها احجار رائعة الجمال فالاحجار الكريمة هي أصناف متعددة من المعادن المتبلمرة مركبة من عنصرين أو أكثر، وتتكون أساساً من مادة السليكا مع وجود بعض الشوائب المعدنية, ويختلف…

يلتقي العلم مع الدين في الاقرار بشيء نجده من الأهمية بمكان في تحقيق النجاح الانساني عبر التاريخ، هذا الامر هو ذلك الدور المحوري الذي يلعبه العقل في تحديد المصير الانساني سواء في هاته الحياة الدنيا و هي من الامور التي بحث فيها الفلاسفة و علماء النفس أو حتى في الحياة الاخرى و هي من الأمور…

أعتقد أن المحافظة على المرجعية المذهبية المالكية لا يجب أن تكون عنوانا للجمود الفكري أو سببا لحجر الفكر، ومدعاة لعقله بعقال التقليد في مفهومه السلبي الذي ينسحب على العالم الفقيه والعامي المتفقه على حدٍّ سواء؛ فالتقليد مذهب العامي بالنسبة إلى من يُفتيه كما هو مقرّر في علم أصول الفقه الإسلامي، أما من له حظ وافر…

تغييب العلماء، تهميشهم، إقصاؤهم، والتضييق عليهم…عناوين مؤلمة حقا لا يستحقها مَنْ رَفَعَهُم الله جلّ وعلا في قوله: (يَرْفَعِ الْلهُ الْذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالْذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ). [سورة المجادلة، الآية 11]، ولا يستحقها من أمر الله جلّ في العُلا بوجوب مُراجعتهم وسؤالهم فيما يقع في دائرة اختصاصهم العلمي في قوله: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا…

العزاء في الإنسانية حينما تموت الرجولة ويتبجح الذكور باختطاف النساء وسحلهن وضربهن و نحرهن في الساحات والأماكن العامة ، وكل البشرية تتفرج ، بك نستجير يا رسول الله لو تعلم ماذا أحدثوا بعدك في شهر مولدك .

للتصوف الإسلامي إمكانات ومقومّات استطاع من خلالها أن يضرب بجذوره في المشرق والمغرب الإسلامي، ويتعدى أثره من بلاد الإسلام لينتقل من الشرق إلى الغرب، ويشهد إقبالاً في عصرنا الحالي لم يكن يشهده من قبل…

يُمثّل التُّراث لدى أىّ أمّةٍ من الأمم تواصلًا فكريًّا ونفسيًّا واجتماعيًّا بينَ الماضي والحاضر، ويبرزُ صُورة من شخصيَّتها الحضاريَّة ؛ بما يختزنهُ من تجَارب ومعَارف أسهمتْ في بناءِ حضَارة الإنسَانِ.

الشيخ الشبراوى كان شاعرًا يفيضُ شعره رقَّةً وعذوبةً وجزالةً تبعًا للمقام والمناسبة التي يقولها فيه، وكان يغترف من بحرٍ، فهو شاعرٌ من الطبقة الأولى، ولا ينحصرُ شِعره في غرضٍ واحدٍ ولا في فنٍّ واحد ، ولقد سجَّل أحداثَ عصره شعرًا ونثرًا، وكانت له قصائد تَغنَّى بها أبناءُ عصره .