إن الغزو الفكري والغزو الثقافي والغزو الإيديولوجي كلها تعني انتهاك القيم التي تقع ضمن حيّز الخصوصية الثقافية لمجتمع ما، ويتمثل – في أبشع صورِه- في أن تقوم أمةٌ من الأمم بالسعي لتغيير مناهج التربية والتعليم لدولة من الدول ، فتطبقها على أبنائها وأجيالها، فتشوّه بذلك فكرَهم، وتمسخ عقولَهم، وتخرج بهم إلى الحياة .

بالموازة يمثل الجانب الفكري الحضاري التطويري الذي خطه مفكرنا الكبير مالك بن نبي [ 1905- 1973] أهمية قصوى ومصيرية لمستقبل الأمة الإسلامية ؛ فغني عن التذكير أنه نذر حياته وإبداعه الفريد في سبيل تحقيق هذا المبتغى الذي يمثل الشق الثاني الأبرز للشق الذي تولاه فكر وتراث الشيخ النورسي ومن بذر بذور الخير مثله في التربة…

لقد انقسمت جهود التأصيل الإسلامي (وهو المصطلح الجامع لكل الاجتهادات ذات المرجعية الاسلامية) إلى تيارين أساسيين بدا نوعا ما انهما متقابلان ، وما ذاك التقابل إلا لعدم الرؤية للمفاهيم الاساسية بالنحو السليم منطقيا..

يعد الإرهاب الإلكترونى من أخطر أنواع الإرهاب في العصر الحاضر ، نظرًا لاتساع نطاق استخدام التكنولوجيا الحديثة في العالم ، لذا من الأهمية بمكان مدارسة أسبابه ، وطرق مكافحته . ومصطلح “الإرهاب الإلكتروني” الذي ظَهر وشَاع استخدامه عقب الطفرة الكبيرة التي حقَّقتها تكنولوجيَا المعلومات واستخدامات الحواسب الآلية والإنترنت تحديداً في إدارة معظم الأنشطة الحياتية، وهو…

كل مخلوق في الكون سواء كان ماديا أو إيجابيا ، كبيرا أو ضخما ، أو حتى صغيرا بحجم النواة ، فلا بد و أن فيه حكمة من خلقه تبدو لكل نبيه، بدءا بسعة الكون اللا متناهي حيث يبلغ نصف قطر الكون بحساب أينشتاين 35 بليون سنة ضوئية . أما بذرة المادة الأصلية التي نشأ منها…

تبدو الحرية الأكاديمية بمثابة قانون يضبط سلوكيات الأكاديميين ويردعهم من غير قانون في مهَّمة نبيلة وراقية جداً، حينما يحقق في الأكاديمي إحساسا بالأمان والطمأنينة ، دونما حاجة ماسة إلى قواعد يمليها القانون، في نوع من الحرية المعرفية المسبقة والشمولية والفهم الواسع لها ولمضمونها ومرتكزاتها.

كثيرا ما نطرح إشكالية الأصالة والمعاصرة على أنها مشكل الاختيار بين نموذجين الغربي في السياسة والاقتصاد والثقافة …الخ وبين التراث بوصفه يقدم، أو بإمكانية أن يقدم نموذجا بديلا وأصيلا ، يغطي جميع ميادين الحياة المعاصرة، ومن هنا توصف المواقف بـ “عصرا نية” تدعو إلى تبني النموذج الغربي المعاصر باعتباره نموذجا للعصر كله، أي النموذج الذي…

تبدو الحياة مجردة من الحق و العدل من غير قانون يضبط سلوكات البشر و يردع مخالفاتهم و يقرر لهم عقوبات تسكن لوعة الإجرام فيهم حتى لا تتكرر ظاهرة العود بطلاقة الذنب لتزلزل كيانات بريئة في أرواحها و كرامتها و حقوقها المصانة شرعا و قانونا..

لقد طرح الفكر الإسلامي المعاصر وخطابه موضوع تجديد الفقه وأصوله باعتباره ضرورة ملحّة تقتضيها ظروف العصر الحالي والمستجدات والتغيّرات التي عرفها ولا زال يعرفها في كافة ميادين الحياة، الثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والعلمية والتقنية.