التصنيف: دراسات وأبحاث
-
التصوف الإسلامي في الدراسات الإسلامية في الغرب
ناقش الباحث حفيظ هروس أطروحة دكتوراه في موضوع: التصوف الإسلامي في الدراسات الإسلامية في الغرب، تحت إشراف الدكتور محمد عبد الواحد العسري يوم الثلاثاء 20 يناير 2015م بكلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة عبد الملك السعدي (المغرب).
-
علاقات المغرب الأقصى مع المشرق العربي من خلال الرحلات الحجازية المغربية
تقرير أطـــروحـــة الــد كــتـــوراه التي تقدم بها الباحث عبد العزيز بلبكري في موضوع: علاقات المغرب الأقصى مع المشرق العربي بين عامي 1012 ه/ 1603م- 1246ه/1830م من خلال الرحلات الحجازية المغربية، (الاستمداد الروحي والتواصل الفكري) ” تحت إشراف الدكتور أحمد البوزيدي يوم الثلاثاء 11 مارس 2014م، قاعة اللغة العربية، كلية الآداب فاس ظهر المهراز جامعة سيدي…
-
التعليل المقاصدي لأحكام الأسرة عند مفسري الغرب الإسلامي، قضايا ونماذج
تقرير أطروحة الدكتوراه التي تقدمت بها الباحثـــة وفــــاء توفيــــق يوم 21/06/2014 برحاب كلية الآداب فاس سايس (جـامعة سيدي محمد بن عبد الله)، وهي بعنوان: التعليل المقاصدي لأحكام الأسرة عند مفسري الغرب الإسلامي “قضايا ونماذج”، وتكونت لجنة المناقشة من: د. عبد العلي المسئول مشرفا، د. عمر جدية رئيسا ومقررا، د.فريد شكري عضوا، د. إدريس الشرقي عضوا،…
-
التعليم بين التحرير والتغيير في مشروع الإمام عبد السلام ياسين
صطلحات ثلاثة تشكل لبنات بناء هذا الموضوع: “تعليم”، “تحرير”، “تغيير”، العلاقات بينها من التداخل والتشابك والتلازم والتمازج بحيث لا يملك الباحث الحصيف في تراث الأستاذ عبد السلام ياسين إلا أن يصوغ منها معادلات في غاية الدقة والحكمة والوضوح والتماسك والمنطقية، ذلك أن لا حديث في مشروع الرجل عن تعليم في غياب التحرير والتغيير، كما أنه…
-
تشكّل فكر ما بعد الحداثة
بدأ الفكر ما بعد الحداثي في التشكل منذ نهاية عقد الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن العشرين ، حيث ظهر مصطلح ما بعد الحداثة لأول مرة عند المؤرخ البريطاني ” توين بي “(1959)، الذي وضع المفهوم ليدل على ثلاث أمارات ميزت الفكر والمجتمع الغربيين بعد منتصف هذا القرن، وهي اللاعقلانية والفوضوية والتشوش…
-
مفهوم الرسول.. نظرة متفحصة على ضوء العلم الحديث
اصطفى الحق تعالى ــــ أو القانون الالهي أو الطبيعي أو سمه سبحانه و تعالى ما شئت من التسميات التي تصف هيمنته على كل مخلوق و علوه فوق كل حادث ــــ الحمام الزاجل من أجل إرسال الرسائل بين بني البشر حين اكتشف الانسان قدرته على الرجوع الى موطنه، حيث تعتبر الباحثة مي مجدي أن الحمام الزاجل،…
-
العالمية في منظور الإسلام
العالمية Universalism نزعة إنسانية توجه التفاعل بين الحضارات، والتعاون والتساند والتكامل والتعارف بين مختلف الأمم والشعوب، والحضارة العالمية نزوع عالمي يرى التعدد والتنوع والاختلاف القاعدة والقانون. وهي تقوم على المساواة والنّدية بين مختلف الشعوب، انفتاح على العالم، وإقرار بتباين الثقافات والحضارات .
-
التعامل مع الثقافات الأخرى من المنظور الإسلامي
بداية ، علينا تحديد مفهوم الآخر ، فهو اصطلاحا يعني : كل ما يخالف الأنا ، سواء كانت أنا فردية أو جماعية. فالأنا الفردية تعني أن الآخر هو كل ما هو خارجها من أشخاص وإن تفاوتت درجات القربى والبعد معهم . وإذا كانت جماعية ، فهناك ذات جماعية تتمثل في الهوية والثقافة المشتركة ، ويقابلها…
-
المعهود الشرعي وقيمته الفقهية
المعهود شرعا هو ما تم إثباته من جهة الشرع، لا من جهة العرف، بالتكرار والمداومة حتى أصبح أمرا مقررا معلوما. فمثلا إذا وجدنا النبي صلى الله عليه وسلم واظب على فعل أو قول ما، في وقت أو أوقات معينة، على سبيل الدوام أو في غالب أمره، كان ذلك قرينة على كونه مطلوبا شرعا، إما على…
-
الإسلام والحداثة قراءة جديدة لجدلية قديمة
عندما نطرح سؤالا عن علاقة الإسلام بالحداثة ، فلا يعني أننا نضعهما في وضع المقارنة ، فالإسلام دين سماوي ، له كتاب مقدس منزّل من الله وعقيدة ثابتة ، وتشريعات وفقه ونظم ، وحضارة عظيمة ناتجة عنه ، أما الحداثة فهي إحدى نواتج الفكر الغربي ، المؤسس على العلمانية التي تعدّ الدين عائقا عن التقدم…